“¿La niñez? ¿Para qué? Está justo aquí. Nunca hemos emergido realmente de ella”

Guy Debord

Critique de la Separation

1-Debes pedir al Señor perdón por tu pecado de Lujuria, con todo tu corazón, deseando un cambio en tu vida.

2-Perdónate a ti mismo ( ya que cuando uno cae en la Masturbación tiene un sentimiento de culpabilidad y uno se siente sucio) Pero recuerda has dado el primer paso y Jesús te perdono, rechaza toda condenación que venga a tu mente.

3- Evita estar solo, comienza a desarrollar actividades que distraigan tu mente, por ejemplo, Música, lectura, Etc. Esto te ayudar a que tu mente este pasiva.

4-Mantén una disciplina de oración y lectura de La palabra de Dios, eso nos va a fortalecer cuando venga la tentación.

5-Evita ver televisión o películas con contenido sexual/erótico.

6-Busca y Congregate en una iglesia, De esta forma te alimentaras de la palabra de Dios y recibas su Rema. ( Si es posible, Involúcrate en actividades como: Pertenecer a un ministerio, Ayunos, Vigilias,etc.

7-Rompe o ( Quema si Quieres) todo tipo de Material con contenido sexual/erótico que tengas almacenado en tu casa.

8-Evita Navegar por largas horas en la Internet, ya que cuando menos sientas, te Pueden mandar un archivo con tono pornográfico.

9-Si tienes amigos que practican la Masturbación, no los frecuentes si estas solo. (ya que conozco casos en donde jóvenes se reúnen a masturbarse con el afán de mirar quien lo hace primero y quien expulsa mas semen y puedes volver a recaer)

10-Si prometiste no Masturbarte y vuelves a caer….NO TEDES POR VENCIDO Y VUELVE A COMENZAR DE NUEVO DIOS TE ESTARÁ ESPERANDO.

Vía Iglesia.net en su foro cristiano

No fumo cogollo, no me alcanza. Fumo paragua.

La creatividad en sus manifestaciones pacíficas me altera. Y no crean que pertenezco a grupos organizados como el cordón, el colectivo, el grupo autónomo o quizá que otra sigla han inventado para tratar de hacerse pasar por excluidos. Ellos son los verdaderos infiltrados. Ni siquiera conozco la palabra ideología, no me interesa ser el objeto de análisis de los sociólogos. Soy flaite y punto.

Ustedes podrán esperar, “perder el año” le llaman, pero yo… Yo perdí una vida entera sin saber por qué.

Para ustedes, la toma es una anécdota. Para mi familia fue la forma  de ganarse un terreno.

A ustedes los disuelven con lacrimógenas, a nosotros con balas. No en el centro, claro, sino en la periferia, en ese punto de la ciudad donde las estadísticas no llegan.

El cartón con el que imitaron un guanaco hubiera forrado la pared de mi casa. De eso hablo. Jamás nos entenderemos porque habitamos mundos extremos.

Así que no intentes controlarme, ni por la razón ni por la fuerza. Soy el anti lema. Soy el Frankestein del cual ningún científico social quiere hacerse responsable… Soy la cara oculta, la capucha.

Peleo piedra a piedra, no como esos niñitos que juegan a poner bombas. Cuerpo a cuerpo… no tengo nada que perder.

La vida dirán algunos.

Ni siquiera me conocen, mi vida no vale nada”.*

*Texto recogido el 19 de octubre por Eduardo Godoy luego de una marcha convocada por los estudiantes en Santiago.

Vía elquintopoder

Cuando nos toca ver una realidad intervenida cada vez más por especuladores nauseabundos, especies de demiurgos del orden mundial, es que uno suele pensar en lo catastrófico. “Imaginar el fin del mundo es fácil, un asteroide acabando con la vida y ya está, ¿pero no podemos imaginar el fin del capitalismo?”, dijo hace unos días Slavoj Zizek a los cabros de Ocupa Wallstreet. Es por eso que la imágen está ahí condensada en las perversiones de Moore como un conjunto de seres primigenios, no llegando desde el espacio, sino que emergiendo, ascendiendo desde la profundidad.

(La relación en todo caso la hago yo, en mi improvisado taller retórico, lleno agujeros, mesas quebradas, espacios malolientes y sillas para no sentarse).

El prestamo está ahí, ¿Será acaso que el fin del capitalismo emerge desde un interior primigenio? tanto así como ocupando las calles y quedándose en ellas como si fuésemos visitantes originarios.  “El capitalismo no morirá de muerte natural”, dijo Walter Benjamin a solo unas millas de aquella realidad alterna que comenzaba a figurar Lovecraft por esos mismos años. En los mitos del Cthulu se condensan elementos disímiles, lo ideal (lo interreno originario de un planeta en pleno génesis) y lo material (la certeza de la aparición) , he ahí una pista. Por eso es que lo catastrófico quiso ser tomado en manos de los medios, sobre alarmando a la población de que el peligro de la extinción orbita en dirección a la tierra. Nada que ver el elemento catastrofista debe ser usurpado por quienes estamos dormidos bajo el oceano y los trasatlánticos, “Estos monstruos, nunca domesticados. Se manifiestan de nuevo con todo su poder cuando, en el sueño, descendemos a las profundidades del alma donde habitan”, señaló en su oportunidad Rafael Llopis hablando de los Primordiales en los Mitos del Cthulu.

El horror del capitalismo se anota en una servilleta.

Nosotros llevaremos a la realidad la idea de los primordiales ocupando la superficie. Han depredado tanto, han cavado fosas innombrables (hasta en los sueños), el miedo les saltará en la cara.

Qué recomiendo:

>>Neonomicón de Alan Moore y Jancen Burrows

>>Bajese el Shadow of the comet (abandonware utilizable para que alimente su cabeza y lo deje de jugar a los minutos)

“Atraparé a esos pitufos aunque sea lo último que haga!!”

Caso Bombas y los 13 que fueron acusados sin sentido.

-Las alianzas políticas y lo omnivoro de sus programas.

-La retórica del consenso y sus mesas de trabajo.

-Dirigentes sindicales y gremiales zombies.

-Los dueños de chile

-Candidatos candidos: John Jackson y Jack Johnson.

-El plebiscito como deux ex machina.

-Radios independientes de verdad.

-Radios dependientes.

-Medios vendidos al lumínico holograma de la objetividad.

-TV

-Escritores premiados, que no hablan ni escriben.

-Delegados presidenciales.

-Diputados y Senadores.

-Oficiales de guardia.

-Mineras y el royalty limosnero

-Carabineros.

-Detectives regordetes.

-Codelco

-Periódicos encadenados, El Mercurio, La Tercera,

-FACH

-FFAA

-Todo proceso eleccionario.

-El duo caribeño

-Pésimos directores de cualquier cosa.

-Ministros religiosos, sacerdotes y presbíteros.

-Actores y actrices, todos dopados.

-El Retail

-El Retail II

-Los otros mapuche.

-Cierta academia borracha de neftalina.

-Agroproductores, agroprocesadores, agromasticadores.

-Vitivinícola en polvo.

-Empresariado del pub y la discoteque.

-El borracho del pub y la discoteque.

-Dedo de Lagos

-Lagos

-Mac y el esteticismo vacuo.

-Comisiones.

-Ñuble Región.

-Grandes Editoriales.

-Editoriales pequeñas

-Google.

-Facebook.

-Twitter.

-Todas las Marías Antonietas de Chile.

-Michelle Bachelet.

-Frei.

-Sobre todo Frei.

-La floja poseía chilena.

En una época donde la guerra de guerrillas comunicacional es fulminante, donde a cada rato siguen apareciendo cadaveres vivos de demandas, no podemos conformarnos con que la cultura siga siendo templo patrimonial, cofre de los deseos; no podemos descansar en la obra como borrachera shamánica esteril, como semiótica chora o viveza criolla, (hay que abrir senderos de combos en el hocico, hay que darle a la luz de las estrellas, aunque lleguen atrasadas a la fiesta). La voluntad debe permanecer en el ojo del lenguaje y tender en el suelo su carton finito. No podemos escapar de este pronunciamiento, nuestro compromiso debe ser con la modificación de aquello que luce como patrón inerte, como disfraz sin ánima en la realidad.

La responsabilidad es permanecer inquieto ante lo contemporaneo. Siempre el tiempo nos ha ofrecido fachadas y camastros que ocultan la impetuosidad anarquica de los individuos, en esta época lo es (paradójicamente hablando), la constante manifestación (on line via facebook, twitter u otros, del hablante), corresponde entonces decir con contundencia y golpear de verdad el teclado, más allá del embellecimiento incesante del discurso. Alcanzar en la palabra una vacuola, una fisura que desarme el castillo, esa donde el individuo es el rey solitario de su pobreza.

R. V. R. (écorché), Nicola Samorì, 2009- 2010

Obra re-pintada de Retrato de una muchacha con abanico de Rembrandt

(Sobre el particular y galería de Nicola Samorì)

11 de septiembre de 1973 (es decir hace 38 años)

Lleva un par de armas, su pantalón e  ingresa. Su gobierno es marengo. Un Allende, dos Allendes cargan el fusil. Un palacio,  palacio con pocas armas ametralladoras, chaquetas. Allende  ingresa un regalo, dice “armas! chaquetas! pobrecito Pinochet ha de estar preso”.