Bitacoras perdidas o las Tiernas aventuras de unos cuantos piratas y burgueses

Septiembre 13, 2009

Vi a Olga Pino Sánchez…

Archivado en: General — maletadestripada @ 4:15 am

“Lo que en la contemplación
se absorbe, en el amor
se dispensa.”

Vi a Olga Pino Sánchez curvar sus cejas en un instante
y les cuento mis amigos bebí su barro.
I no haciendo caso a su gesto
Imité a los angeles borrachos que hincados bebían la sopa de sus mejillas
pero no
bebí su barro

grumoso

y algún día espero amanecer como un cochinillo cubierto de sus tierras.

Ví a Olga Pino Sánchez en un espacio fílmico
ella no era la película
todo se incendiaba
ella no era la película me repetía
y alguién desde la cola del cine (probablemente Kenneth Rexroth)
le dijo:
“Estas matando a los jóvenes”.

Ví a Olga Pino Sánchez convertirse en mujer
hace años en un sueño donde los ciegos me asediaban
y alguien reclamaba una chaqueta dejada en mi cabeza en un sueño anterior
pero yo miraba a Olga Pino Sánchez
y los guardias no me importaban
los guardias controlan mi cabeza
saben que diré
pero aquello, Olga Pino Sánchez, lo escribió hace tiempo
con uñas comidas en una servilleta
en un informe social que todos perdimos y que era parecido a la salvación.

Vi a Olga Pino Sánchez como Erik Polhammer vio a ese arquero de la Unión Española
y creyó que era el silencio en la boca de un mesías loco.
Vi a Olga Pino Sánchez y sentí amor del bueno
bailé una cumbia en su nombre
en la soledad del baño de una institución pública.

Vi a Olga Pino Sánchez en un poema lleno de influencias
su sonrisa era un bote salvavidas y yo aleteaba entre los fiordos e islas.
El día era espléndido, dulce, musical, todos los sádicos lucían ahogados en la costa y el temor era un recuerdo, era la estampita de un santo ilegal.

Mayo 5, 2009

Otra de Aplaplac; Otra de Canal 13

Archivado en: General — maletadestripada @ 2:01 pm

“Iba a ser una serie documental en clave humorística sobre las fiestas en Chile y según la sinopsis disponible así es. Pero resultó “más ácido y potencialmente ofensivo” para los ejecutivos del canal de Amango, Los 80 y las maratones de Los Simpson. Tanto que están dispuestos a perder el dinero invertido antes de ponerlo al aire.”
Felipe Saleh
En el Mostrador.cl

Sinopsis de la serie documental “Un país serio”, de la productora Aplaplac. Consta de ocho capitulos de 45 minutos sobre diversas manifestaciones festivas en Chile, con un enfoque antropologico e historico. La serie es** emitida por Canal 13 y contó con el apoyo de CNTV y CORFO.
Dirección: Juan Pablo Barros y Jorge Iturriaga. Producción ejecutiva: Alvaro Diaz y Juan Manuel Egaña.
Abril 2009, Chile

**Donde dice “ES” lease “debería haber sido”

Marzo 14, 2009

Archivado en: General — maletadestripada @ 8:43 pm

Octubre 7, 2008

Sobre un Discurso de David Foster Wallace

Archivado en: General — maletadestripada @ 6:14 pm
David Foster Wallace, el escritor de “La Broma Infinita” o “La chica del Pelo raro” por nombrar una novela y un relato, se mató el pasado 12 de Septiembre. El parte policial indica que su esposa encontró el cadaver aquel viernes por la noche en su casa de Claremont, Los Ángeles. El niño milagro de las letras que estampo lúdicamente en el rostro de  EE UU  el cinismo contemporaneo de la desfachatez y lo hizo hacia adentro, en el escenario donde se fabrican mentiras y más mentiras. Lo increible es que el fin de semana se publicó un extracto de un poco recordado discurso que dio en el 2005 ante la promoción de los egresados del Kenyon College, más que un discurso es un ajuste de cuentas con su propia cabeza y con todas las cabezas… (se los envio de manera íntegra y leanlo que de verdad es bueno). Salud por David Foster Wallace.
 
Discurso a los graduados del Kenyon College Promoción del 2005
 por David Foster Wallace
Ahi tienes dos peces muy jovenes nadando en el oceano cuando se topan con un pez ya de la tercera edad. El anciano los saluda amablemente, “Buenos dias chicos, que tal el agua?”. Los dos amigos continuan nadando en silencio durante un rato hasta que uno de ellos se atreve a preguntarle a su amigo, “Que demonios es el agua?”
Éste es un requerimiento estandar de los discursos de graduación, el despliegue de la parábola didáctica introductoria. El asunto de la historia resulta ser una de las mejores convenciones del genero, pero si les preocupa que me presente aqui como el pez anciano explicandoles a los jóvenes el significado del agua por favor no lo hagan. No soy el pez sabio. El punto de la historia del pez es sencillamente que las realidades más obvias e importantes son frecuentemente las más difíciles de ver y discutir. El anuncio previo parece ser sólo un tópico banal, pero el hecho es que en la trinchera del día a día en la existencia adulta, los tópicos banales pueden tener una importancia de vida o muerte. O eso desearía sugerirles a ustedes en ésta adorable y seca mañana.
Hablemos del más perverso cliché del discurso de graduación repetido una y otra vez en tribunas como ésta: una educación no es sólo llenar sus cabezas con conocimiento sino enseñarles a los alumnos a pensar. Si son estudiantes como yo lo fui, nunca les ha gustado oir esto, y hasta les parece insultiva la idea de que necesitan que alguien les enseñe a pensar. Sin embargo, yo voy a plantearles que éste cliche resulta no ser insultivo en lo mas mínimo, ya que una eduación realmente significativa no tiene mucho que ver con enseñarles a pensar, pero tiene todo que ver con eneñarles a escoger en qué pensar. Si su completa libertad de pensamiento les parece demasiado obvia para desperdiciar el tiempo discutiendola, les pido que piensen en la historia de los peces, y que ignoren por solo unos minutos su escepticismo acerca del valor de lo obvio.
El punto es que yo pienso que enseñarles a escoger sus pensamientos es algo realmente importante. Ser sólo un poco menos arrogantes. Tener al menos un poco de conciencia acerca de su persona y sus certezas. Se sorprendierían si supieran que la gran mayoria de las cosas de las que tendemos a estar automaticamente seguros están totalmente equivocadas y psicóticas. Yo he aprendido esto por el camino largo, y creo que desgraciadamente ustedes lo harán también.
Aqui hay sólo un ejemplo de la equivocación total acerca de algo sobre lo que tiendo a estar automaticamente seguro: todo en mi experiencia propia e inmediata reforza mi profunda creencia de que yo soy el absoluto centro del universo; la persona más real y vívida en existencia. Nunca pensamos acerca de ésta natural egocentricidad porque es socialmente repulsiva. Es nuestra configuración de fábrica, impresa en nuestros instructivos desde el nacimiento. Piensenlo, nadie aquí ha tenido una sola experiencia en la que no sea el absoluto centro. El mundo como lo experiencian esta ahí en frente de TI o atras de TI, a TU derecha o a TU izquierda, en TU tele o TU monitor. Los pensamienso y sentimientos de las demas personas te tienen que ser comunicados de alguna manera, mientras que los tuyos son tan inmediatos, urgentes, REALES.
Por favor no se preocupen, no estoy preparandome para sermonearlos acerca de la compasion caridad o alguna otra de esas cosas denominadas virtudes. Esto no es una cuestión de virtuosidad. Es una cuestión acerca de mi elección de hacer el trabajo para librarme de mi configuración de fabrica que me hace tan profundamente egocéntrico, que hace que interprete todo a través de la lente del yo.
Probablemente lo más peligroso de una educación académica -por lo menos en mi caso- es que me permite y alienta la tendencia a sobre intelectualizar las cosas. Me ayuda a perderme en argumentos abstractos dentro de mi cabeza, en vez de simplemente poner atencion a lo que está sucediendo en frente de mi. Estoy seguro que todos aquí saben que es extremadamente difícil mantenerse alerta y atento, en vez de sucumbir a la hipnosis del constante monólogo dentro de uno mismo. Es por ésto que aprender a pensar significa aprender a ejercer algún control sobre cómo y en qué pensamos. Significa estar suficientemente concientes y alertas para escoger en qué ponemos atención y escoger cómo construir significado a partir de la experiencia. Piensen en el viejo cliché que dice que la mente es un excelente siervo pero un amo muy tirano.
Este, como la mayoría de los clichés, tan aburridos y rancios en la superficie, expresa una gran verdad. No es coincidencia que los adultos que cometen suicidio casi siempre lo hacen disparandose en la cabeza. Matan al terrible amo, y la verdad es que la mayoría de estos suicidas ya estaban muertos mucho antes de jalar el gatillo.
Esto es lo que verdaderamente debe darles su educación, alguna clave de como ir por su comoda, próspera y respetable vida adulta sin estar inconciente, sin ser un esclavo de su cabeza y de su configuración de fábrica de estar completa y unicamente SOLO todos los días. Hay una gran parte de la vida adulta que nadie menciona en estos discursos ésta parte involucra el aburrimiento, la rutina y las pequeñas frustraciones que se acumulan todos los días.
A manera de ejemplo, digamos que están en un dia común y corriente de sus futuras vidas adultas. Se levantan por la mañana para ir a su desafiante trabajo de oficina y trabajan duro durante ocho horas, al final del día están cansados y estresados y lo único que quieren es ir a casa, cenar rico ver la televisión un rato y dormir. Es justo ahí cuando recuerdan que no hay comida en su casa. Tienen que ir al supermercado a la hora pico, con el trafico correspondiente. Después de una hora llegan al supermercado, para encontrarlo realmente atascado, porque obviamente, todos los demás oficinistas se encuentran en la misma situación que ustedes. La tienda está horriblemente iluminada y la música apesta, es más o menos el último lugar donde querrían estar en ese momento, pero no pueden simplemente entrar y salir, tienen que buscar las cosas con el estorboso carrito y maniobrarlo para evitar a los otros oficinistas enfadados en la misma situación. Finalmente logran poner todo lo necesario en el carrito y se dirigen a la salida sólo para darse cuenta de que no hay suficientes cajas y la fila está terriblemente larga esto los hace sentir frustrados y furiosos. Pero no pueden sacar su frustración con la apurada señorita de la caja, que está siendo explotada en un trabajo cuyo tedio diario y falta de sentido sobrepasa la imaginación de cualquiera de nosotros aquí en una prestigiosa universidad.
Finalmente, logran contener el impulso de gritarle a la señorita y salen del supermercado. Esto es solo para encontrarse con el tráfico de salida. Tienen que sacar su carrito chueco poner la comida en el coche y enfrentarse al horroroso tráfico de la ciudad. Lleno de SUVs, gente cafreando, topes, altos, claxons etc.
Todos aqui han hecho esto, pero no ha sido aún parte de su rutina diaria, día tras semana tras mes tras año. Pero pronto lo será. Esto y muchas otras rutinas hórridas, irritantes y aparentemente sin sentido. Pero ese no es el punto. El punto es que una pequeña frustrante rutina como esta es exactamente donde ejercemos nuestra elección de en qué pensar. Porque las largas filas y el tráfico me dan tiemo de pensar, y si no hago las elecciones correctas acerca de qué pensar, terminaré enojado y miserable cada vez que tenga que ir al super. Porque mi configuracion natural es la certeza de que estas situaciones tienen su centro en mi. Se tratan de MI hambre y MI cansancio y Mi deseo de llegar a casa, y el resto del mundo solo esta en mi camino. Los veo pensando en lo estupidos que se ven, tan repulsivos, gordos, mórbidos e inhumanos, y pienso en lo irritante que es cuando hablan por su celular, pensando siempre cuan injusto es esto.
Claro, tambien puedo estar en mi configuracion “educada” y socialmente responsable, en cuyo caso paso mi tiempo pensando en el trafico acerca de lo irresponsable que es comprar grandes camionetas contaminando egoistamente. También puedo pensar en el hecho de que los coches con estampas religiosas siempre parecen estar en los mas grandes y desagradablemente egoistas vehículos, y manejados por los más inconsiderados y agresivos conductores. Pueden pensar en cómo los hijos de nuestros hijos nos odiarán por desperdiciar todo el combustible y acabarnos el medio ambiente.
Si escogo pensar de esta manera, bien por mi. La verdad es que muchos de nosotros lo hacemos. Excepto que pensar así tiende a ser tan automático que no tiene que ser una elección. Es sólo el resultado de operar bajo la creencia inconciente de que yo soy el centro del mundo. La cosa es que, por supuesto, hay otras maneras completamente diferentes de pensar en estas situaciones. Puedo elegir pensar que esa Hummer que acaba de meterse en mi camino está manejada por un padre llevando al hospital a su hijo y probablemente yo soy el que estoy en su camino. Puedo pensar que la SUV que contamina frente a mi fue comprada por su dueña después de un horrible accidente de coche, y fue adquirida solamente porque tienden a ser más seguras. También puedo escoger forzarme a pensar que todas las otras personas en el super están igual de cansadas y frustradas que yo y todas quieren llegar a casa lo más pronto posible, o recordar que probablemente muchas de estas personas tienen trabajos más tediosos y frustrantes que el mio.
Esta manera de pensar es dificil, requiere voluntad y esfuerzo, y si son algo como yo, algunos días simplemente no podrán hacerlo. Pero la mayoría de los días, si están suficientemente concientes para dare a sí mismos la posibilidad de elegir, pueden escoger ver a la señora gorda y llena de maquillaje que le acaba de gritar a su hijo con otros ojos. A lo mejor nunca le grita a su hijo, tal vez el niño se lo merezca, y existe una posibilidad de que lleve tres noches sin dormir porque su esposo se esta muriendo y simplemente necesite descargar su frustración. Tal vez, esta señora es la burócrata que trabaja en hacienda y te ayudó ayer a resolver un problema tedioso. Claro, nada de esto es probable, pero tampoco es imposible. Sólo depende de lo que quieras considerar. Si están completamente seguros de que saben cual es la realidad entonces probablemente no consideren este tipo de posibilidades, pero si aprenden a poner atención, sabrán que hay otras opciones. Ninguna percepción es necesariamente cierta, lo único que es Verdadero con mayuscula es que ustedes deciden como van a intentar verla.
Esto, yo propongo, es la libertad de la verdadera educación, la libertad de aprender como estar bien ajustados. Ustedes tienen que decidir que tiene significado y que no significa nada. Ustedes deciden que idolatrar.
Aqui hay otra cosa que también es verdadera. En el día a día de la vida adulta no existe tal cosa como el ateismo. No existe algo como no idolatrar nada. Todos idolatramos. Podemos escoger que, pero el acto de adoración es inevitable. Lo más convincente acerca de idolatrar a alguna deidad religiosa, sea Jesucriso o Allah, es que casi cualquier otra cosa que adoren los comerá vivos. Si idolatran al dinero, si eso le da sentido a su vida, entonces nunca tendrán suficiente. Idolatren su cuerpo y la belleza y siempre se sentirán feos y cuando el tiempo y la edad causen sus estragos morirán un millon de muertes antes de su funeral. En cierto nivel todos sabemos esto ya, está codificado en mitos, proverbios, clichés, epigramas y parábolas; el esqueleto de cualquier gran historia. El truco está en mantener la verdad en nuestra conciencia día a día.
Idolatren al poder y se sentiran débiles y asustados. Adoren al intelecto y se sentirán estupidos y fraudolentos, siempre a punto de ser descubiertos. Pero lo más alarmante de estas formas de culto no es que son malas o pecaminosas, sino que son inconscientes. Son configuraciones de fábrica.
Son el tipo de cultos en los que caemos gradualmente cada día, volviéndonos más y más selectivos acerca de qué vemos y cómo medimos el significado sin estar nunca concientes de lo que estamos haciendo.
Recuerden que hay muchos tipos de libertad, pero el mundo jamás les hablará de la libertad más preciada. Hablará de la libertad de ser los reyes de nuestro pequeño mundo (del tamaño de un craneo para ser exactos), solos en el centro de toda la creación. La verdadera libertad no tiene nada que ver con eso, y tiene mucho que ver con la atención, la conciencia y la disciplina, pero sobre todo con la habilidad de preocuparnos por las demás personas de sacrificarnos por ellos una y otra vez en miles de maneras pequeñas y poco sexys.
Esta es la verdadera libertad y su alternativa es la inconciencia.
Para obtenerla podemos empezar por recordarnos una y otra vez:
ESTO ES AGUA
ESTO ES AGUA
ESTO ES AGUA

Octubre 1, 2008

“De la huelga salvaje a la autogestión revolucionaria”, Capitulo I: La sociedad de la Supervivencia

Archivado en: General — maletadestripada @ 4:23 pm

Pregunta

Nº 17

¿Sientes el deseo de hacer el amor – no por rutina sino apasionadamente – con tu pareja, con el primer o la primera recién llegado/a, con tu hija, con tus padres, con tus amigos y amigas, con tus hermanos y hermanas?

En tal caso, has entendido que:

* a) Es necesario acabar con las reservas impuestas al amor, trátese de tabú, conveniencias, apropiación, obligación, celos, libertinaje, violación, de todas las formas de intercambio que, del escandinavismo a la prostitución, convierten el arte de amar en relaciones entre cosas.
* b) Estás harto del placer mezclado de angustia; del amor vivido de manera incompleta, deformada o inauténtica; de hacer el amor por delegación e imágenes interpuestas; de la fornicación melancólica; de los orgasmos débiles; de las relaciones higiénicas; de las pasiones obstruidas, rechazadas y que emplean en destruirse la energía que emplearían en realizarse en una sociedad que favoreciera su armonización.
* c) Todo el mundo busca, confiéselo o no, el amor-pasión múltiple y unitario. Queremos crear socialmente las condiciones históricas de una permanente aventura pasional, de un goce sin más límite que el agotamiento de las posibilidades, de un juego en que el placer y el disgusto redescubrirán su positividad (por ejemplo, en el nacimiento y en el final de una relación amorosa libre).
* d) El amor es inseparable de la realización individual, de la comunicación entre los individuos (de las posibilidades de los encuentros), de la participación auténtica y pasional en un proyecto común. Es inseparable de la lucha por la autogestión generalizada.
* e) No hay placer que no descubra su sentido en la lucha revolucionaria; y, de igual manera, la revolución no tiene otro objetivo que el de realizar todos sus placeres en su libre desarrollo.

En realidad, ya estás luchando, conscientemente o no, por una sociedad que dispondrá del máximo de posibilidades para multiplicar las reagrupaciones libres y mudables entre personas atraídas por las mismas actividades y los mismos placeres; en la que las atracciones basadas en el gusto d ella variedad, del entusiasmo, de los juegos tendrán tan en cuenta los acuerdos como los desacuerdos y las diferencias (Ver III, 75 a 92).

Ratgeb, 1974

Internacional Situacionista

Deprimidos e inútiles del mundo, unios y pasar acá

Septiembre 25, 2008

Newen Mapuche – Por Libertad sin Cargos Elena Varela y la devolución del material filmico requisado

Archivado en: General — maletadestripada @ 6:54 pm

El pasado mayo encarcelaron a la cineasta Elena Varela, a quien le requisaron todo su material audiovisual, incluyendo las imágenes del documental “Newen Mapuche”, el que muestra la lucha entre el pueblo Mapuche, las forestales y el Estado chileno.

La cinematografista Elena Marisol Varela López, 42 años, ignoraba que la “inteligencia” chilena seguía sus pasos y la fotografiaba cada vez que entrevistaba personajes para su documental Newen Mapuche (“Energía del universo mapuche” en lengua mapudungu), en particular cuando conversaba con un joven dirigente indígena prófugo de la Justicia. Cree que fue sindicada como cabecilla de una “organización terrorista” bastante compleja y rebuscada, según la descripción de sus acusadores, simplemente por su capacidad intelectual y su simpatía por la reivindicación de tierras de la etnia mapuche. Permanecio en prisión preventiva, sin derecho a libertad bajo fianza mientras sigue “la investigación”, más o menos como los cautivos de Guantánamo. Los acusadores deberían comprobar los cargos en 6 meses. La incriminación de Varela López en dos asesinatos, el asalto a una agencia del Banco del Estado y a una sucursal del Instituto de Normalización Previsional (INP), tiene toda la apariencia de un montaje de la Agencia Nacional de Inteligencia (ANI) fabricado durante tres años en una llamada “Operación Paciencia”, probablemente en connivencia con la Fiscalía de la zona indígena, en la Octava Región de la Araucanía. La prisión “preventiva” dictada por la jueza Andrea Urbina –“para que la Fiscalía investigue”– ocurre bajo el “estado de derecho” de un país con un gobierno “socialista”, donde están ocurriendo cosas tan extrañas como una fallida operación secreta de la CIA para secuestrar en Iquique a un ciudadano libanés supuestamente vinculado a Hezbollah. Esta historia, revelada por el diario de gobierno La Nación, no tuvo ninguna repercusión. Nadie preguntó quién autorizó esas operaciones extranjeras que suponen el ingreso de armas, equipos de espionaje y efectivos que en cualquier país ameritaría una autorización del Congreso Nacional.

¿“Gobierno ciudadano” o “gobierno represivo”? “No participé en ningún crimen, soy inocente de los cargos; no he asaltado bancos ni matado gente; sólo soy una mujer de izquierda con cierta capacidad intelectual para hacer documentales de memoria histórica y de derechos humanos”, declaró la realizadora Varela López, cuando la directiva del Colegio de Periodistas de Chile la visitó el sábado 7 de mayo 2008 en el Complejo Penitenciario de Rancagua, la nueva cárcel privatizada. “No tienen nada que me vincule… Ha sido terrible, pero estoy bien; no he tenido participación en ninguna cosa; es insensato”, dijo. “Las otras dos mujeres tampoco: es un montaje al estilo de antes, de los tiempos de dictadura, con medidas ilícitas para la democracia y vigilancia de inteligencia para justificar una supuesta red de insurgencia”, añadió la autora de documentales. Un periodista no tiene por qué creerle de buenas a primeras a una inculpada, aunque ésta sea documentalista, en cierto modo una profesión afín. Su tarea es informar, en lo posible desde todos los ángulos; no juzgar –como ya lo hizo con Varela la mayoría de la prensa chilena– y tampoco servir de caja de resonancia de terceros, incluyendo a la policía, los servicios secretos del Estado y el controvertido ministerio Público de la zona mapuche ocupada hace varios años por fuerzas militarizadas de Carabineros de Chile sin que se haya producido ningún debate público sobre la deuda histórica de tierras indígenas y esta virtual situación de guerra sucia interna, demasiado parecida a la ocupación de Palestina. Pero después de una larga conversación con esta mujer izquierdista, su versión resulta plausible y mucho más convincente que la acusación tan ligeramente santificada como verdad absoluta por la prensa y la televisión chilenas. Los medios locales suelen juzgar por su cuenta mucho antes que la Justicia dicte sentencias definitivas, pero cuando éstas aparecen los casos yacen sepultados en el olvido más recóndito. Las víctimas de este “terrorismo mediático” muchas veces se calan años de cárcel sin que se repare su honorabilidad gratuitamente destruida por los medios y ciertos periodistas. La gran prensa jamás pide disculpas. Tampoco le gusta que la critiquen.

¿Quién es Elena Varela? Los antecedentes de Elena Varela se relacionan más con el arte y la cultura que con “terrorismo”, “mirismo” o “frentismo”. Se describe como una mujer de ideas de izquierda y como muchos otros ciudadanos de este país observa con preocupación la inexistencia de una política seria del Estado Chile –y de la gran prensa– frente a las demandas de la etnia mapuche, a pesar de los continuos reclamos de organizaciones locales y extranjeras de derechos humanos, entre ellos el Consejo de DDHH de Naciones Unidas. Según el censo de 2002, el 4,6% de los habitantes de Chile pertenece a etnias y el 87,4% de esa población indígena es mapuche. El 33% vive en la Novena Región de la Araucanía, en tanto el 30,3 reside en Santiago. Es decir, se trata de unas 200.000 personas que viven en la Araucanía, donde 10 años antes residía el 52% de los mapuches, según lel censo de 1992. La estrategia de todos los gobiernos pareciera consistir en ganar tiempo hasta que los mapuches se extingan por completo para seguir aprovechando sus tierras hasta la eternidad. Varela Escribe, produce y dirige documentales, es compositora y gestora cultural, encabeza la Productora Ojo Films, fue fundadora de la Escuela de Todas las Artes y de la Orquesta Sinfónica de Niños de Panguipulli, en la llamada Araucanía. Después del asesinato del mapuche Alex Lemus, de 17 años, herido de muerte por Carabineros en la represión de una manifestación por tierras el 7 de noviembre de 2002, la realizadora comenzó investigar los orígenes del conflicto del pueblo mapuche con el Estado, como lo han hecho otros cinematografistas, intelectuales e historiadores. Así concibió la idea del documental Newen Mapuche, 90 minutos, terminado en 2007, con apoyo financiero parcial otorgado en 2005 por el Fondo Audiovisual de la Corporación de Fomento de la Producción (Corfo) y por el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes. Varela trabajó con un equipo integrado por Joel Zúñiga, asistente de dirección; Flor Rubina, productora ejecutiva; Eduardo Ramírez, productor; Mauricio Durán, asistente de producción y producción periodística; Inti Briones, director de fotografía; Boris Herrera, sonido; Javier Guiñes Gaona, música original; y Paula Talloni, montaje. Varias de estas personas fueron detenidas, como asimismo algunos entrevistados por la documentalista. Newen Mapuche también fue uno de los diez proyectos seleccionados para el festival DocSantiago 2007, un evento del Santiago III Festival Internacional de Cine, SANFIC3, por estimarse que indaga en las causas y efectos del actual conflicto entre las comunidades indígenas y las empresas forestales. DocSantiago 2007 fue un encuentro de productores y realizadores interesados en obtener financiamiento de la televisión para sus proyectos.

Secreto profesional Varela relató que hay “gente que está dentro de la película que ya está presa”. El secreto profesional o a la confidencialidad de las fuentes protege a los periodistas pero no a los documentalistas. Luis Conejeros, presidente del Colegio de Periodistas, explicó que los periodistas están protegidos por el secreto profesional, por ejemplo al entrevistar a un prófugo de la justicia, pero en el caso de los documentalistas existe un vacío legal debido a la antigüedad de la ley y a que el género documental es relativamente nuevo”. Los periodistas también temen que los archivos de Varela sean utilizados maliciosamente por Investigaciones y por la ANI. Un comunicado del Colegio manifestó “temor de que los organismos policiales utilicen los archivos de la cinematografista para involucrar a otras personas en delitos reales o imaginarios, principalmente porque Elena Varela ha realizado numerosos documentales y entrevistas durante la vigencia de la democracia en Chile”. Conejeros añadió que “cualquier persona que haya dado una entrevista corre el riesgo de ser involucrado por el sólo hecho de haber depositado su confianza en el entrevistador”. Juan Carlos Gedda, Presidente de la Asociación Gremial de Trabajadores del Audiovisual y Cine de la Araucanía, dijo que “se violó el derecho a la confidencialidad de las fuentes, tema que en el caso del trabajo periodístico se encuentra debidamente resguardado y que pone en riesgo, en este caso particular, a las personas que han entregado confiadas su testimonio y que dan cuenta de la oposición a un modelo económico y forestal que atenta contra la continuidad y sustentabilidad de su ecosistema y de su cultura, junto a los espacios vitales que ellos ocupan”. Añadió que “el trabajo que por descripción hacen de él sus realizadores, denuncia la violencia que se ejerce contra las comunidades mapuche que luchan por esta causa”.

En medio de tanta aberrante violación de derechos resulta curioso que el 21 de mayo 176 países miembros de la Asamblea General de Naciones Unidas eligieran a Chile como … miembro del Consejo de Derechos Humanos (CDH), junto con Brasil y Argentina, por tres años, a partir del 20 de junio.

Actualmente Elena Varela se encuentra en libertad bajo fianza, luego de cumplir tres meses de detención preventiva tras ser formalizada por el delito de asociación ilicita para delinquir, por su supuesta participación en el robo de una institución previsional el añoo 2005, y de ayudar al robo de un banco el 2004.

VISTO EN Naranjas de Hiroshima

Septiembre 7, 2008

LA CONVULSIVA

Archivado en: General — maletadestripada @ 7:34 pm

Estamos en la fiesta y hay un monton de invisibles
Todos se golpean
Los tropeles se golpean
carteles se dibujan, se golpean
son pegados en cavernas

Algunas llantas cavan espacios en la vereda
y un par de pacos detienen la Histeria
alguién dejó un poema a medio hacer ahí en el piso
en la mesa

La belleza será convulsiva o no será
me lo dijo ella
La convulsiva , la meretriz y dueña del puterio en donde nadie sale si no es perdiendo algún miembro
Bebiendo así da rabia el no comerse los mocos
o saltar del plato al acabar la fiesta
Al final la revolución parecía una fotonovela
un pasapeliculas
el potro de la resaca
donde todos lloran impertérritos y se navajean votos en un festival

No queremos más tristeza
hoy queremos la pesadilla blanda y despertar a gritos
Hay mucha gestión por comisión
En el linde
en el valle, un edificio de gobierno, una pieza oscura, dos muertos se trenzan a golpes, espantan el orgasmo
luego de eso se sigue bebiendo ¿”para no ser martir esclavo del tiempo”?
y se bebe de nuevo
para dejar la belleza mancita y chantarle el pico por la raja
a que duela
No me quejo de mis amigos
todavía quedan escenarios donde mirarnos
la nariz estará sentada en primera fila
les digo
todavía quedan juzgados donde seran timbradas sus fichas
y podremos caminar
de la mano de algunos niños salvajes
o del bienaventurado padre: Mandinga y su cumbia

Un olor a miaos iluminará

traficantes
practicaran a tiros
con la matagatos

Exageremos la armada

la torcida en la que nadie creyó.

Agosto 6, 2008

Pegarse un tripper

Archivado en: General — maletadestripada @ 6:07 am

Hay discos que son verdaderas narraciones. Historias que se desglosan a partir de una temática común. En cada tema existe un nexo, una pío, una mosca, un espacio que se anuncia en distintas ventanas o tracks. Hay discos que son como poemas largos que nunca acaban, atravezados por comerciales y Jingles. Ahí el punto de partida es otro, ahí es cuando se actua por leve impulso, no se habla o canta, sólo se teclea La abstracción conoce jugarretas como nadie. Por eso es que me interesa el disco de Francisco Caro “Tripper” (que hace poco ha sido lanzado a través del portal Jacobino discos). Porque es una narración de si mismo. Cada tema desviste la sensaciones que se cuajaron cuando se compuso. Es un disco que inyecta atmosferas y trata con sumo cuidado cada mirada, cada escapada. Es una autobiografia continua llena de sutilezas maquínicas. Francisco lo compuso con la paciencia que se da un autor al configurar el espacio de su calabozo, con la paciencia que se da un escritor al pensar en el asedio o no asedio de su obra, Francisco lo compuso tecleando tal y como ahora se estila al escribir, con el profundo objetivo de atentar el espacio en donde se le toma atención. La descarga es posible tecleando sobre la imagen de portada que está abajo. O si lo prefieren pueden entrar al mismo portal de Jacobino y darse una vuelta, hay mucha electricidad por ahí, vistanse de latex.

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